Souvenir de la Sainte ampoule. ARMOIRIES DE L’ASSOCIATION MAGDALA (Association support des Rencontres littéraires organisées à Limoges par Christian Boineau et par Alain Texier) .

A mon humble avis la maxime signifierait « Précieuse huile pure » laquelle par pure conjecture pourrait bien être la base du saint chrème (voir wikipédia)

Le saint chrême est un mélange d’huile végétale naturelle et de « baume de Judée1 ». Selon Migne, ce baume est une espèce de résine très odorante qu’on retire, par incision, de l’arbre nommé Commiphora opobalsamum, qui pousse en Arabie et en Judée. Ce mélange est considéré comme l’emblème de la douceur et de la bonne odeur des vertus d’un disciple de Jésus-Christ (cf. l’odeur de sainteté). Dans le rite byzantin, plus particulièrement chez les Arméniens, le chrême, appelé myron, est également composé d’huile d’olive et de baume, mais on y ajoute d’autres substances odoriférantes. Les maronites ajoutent, toujours à l’huile d’olive et au baume, du safran, de la cannelle, de l’essence de rose, de l’encens blanc, etc.

La base du mélange est, traditionnellement, l’huile d’olive, comme pour les autres huiles saintes. Migne considère qu’il n’y a, « à proprement parler d’autre huile que celle qui est exprimée du fruit d’olivier, oleum ex oliva… Saint Cyrille de Jérusalem y fait allusion par ces paroles qu’il adresse aux fidèles nouvellement baptisés : « Vous avez été oints d’huile exorcisée et ainsi vous avez participé aux fruits de l’olivier fécond qui est Jésus-Christ. » Cependant, la législation actuelle de l’Église latine permet d’employer d’autres huiles végétales pour la confection des saintes huiles2.

L’huile utilisée pour les onctions lors du Sacre des rois de France était du saint chrême auquel on ajoutait une parcelle du contenu de la « sainte ampoule », qui selon une légende (évoquée par Hincmar, évêque de Reims de 845 à 882) aurait été apportée par une colombe (image traditionnelle de l’Esprit-Saint) lors du baptême de Clovis par saint Remi.

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